Comunicación indígena y sus desafíos

Itzamná Ollantay/Telesur. Las y los indígenas en Abya Yala somos alrededor de 50 millones de personas. Representamos cerca del 10% de la población latinoamericana. Sin embargo, incluso en países mayoritariamente indígenas, como Guatemala, Bolivia, Perú, México, los pueblos indígenas aún “carecemos” de voz propia.

Primer informe: primeros compromisos cumplidos

Leandro Cortés Escamilla

Separación del poder económico del poder político. Los funcionarios ya no son los beneficiarios de licitaciones de obras, compras, proyectos, del gobierno federal.

Monreal: judas de la Cuarta Transformación

Por Daniel Cortés Escamilla

En los días previos al Tercer Informe del gobierno de Andrés Manuel López Obrador, se comienzan a vislumbrar algunas de las debilidades del gobierno del cambio y éstas provienen precisamente de Morena, el partido del presidente de la República, al grado que el propio AMLO se vio en la necesidad de afirmar que, en caso de que Morena continúe como va, él no tendría otra opción más que salirse del partido que fundó.

Las mañaneras y los hechos

Miguel Angel Ferrer/Telesur. Es indiscutible que las conferencias de prensa cotidianas de López Obrador (las célebres mañaneras) son un fenómeno extraordinario de comunicación social. Son, por ello mismo, piezas fundamentales de los éxitos de la gestión gubernativa del Presidente.

La fórmula dual del obradorismo.

Miguel Angel Ferrer/Telesur. El mejor freno -reza el aforismo clásico- es dejar de acelerar. La frase es clara y perfectamente aplicable al tema de las deudas. Si una persona, una empresa o un país tienen deudas y desean salir de ellas, el primer paso para lograrlo es no adquirir nuevos débitos. Frenar dejando de acelerar.

Amazonía en llamas: una terapia del shock

Itzamná Ollantay/Telesur. En las sociedades o comunidades digitales, al parecer, la ética y la estética están definidas por las pantallas del Smartphone, iPhone… que fijan y promueven lo bueno y lo bello para cada comunidad digital. Estas mediaciones tecnológicas, ahora, convertidas en “fuentes” de verdades casi infalibles, nos aproximan a las realidades, pero también nos alejan de ella irremediablemente, convirtiéndonos en irreflexivas “sociedades creyentes”.